تلك الاحزاب احتفت في البداية بالانقلاب وابتهجت بإقصاء حركة النهضة من المشهد بقوة آلة الدولة. ورغم أنّها بدأت ترصد مؤشرات مبكرة تصدر عن السلطة تؤكد ان التوجه ليس على ما يرام، ورغم أنّها عاينت محطات دالة على أنّ الحكم آيل حتمًا الى الفشل، فإنّها لم تستطع كبح اندفاعها في مجاراة الانقلاب.

أما أخطر وجوه الأزمة ففي بعدها السياسي. لقد انتهى عهد كانت فيه المنشورات والمصنفات الفنية تخضع بالضرورة إلى رقابة الدولة، وهو ما ناضلت من أجله النخب طويلا، وها هي من حيث لا تدرك بحملة الرفض والإقصاء تستدعي ضمنيا الرقيب الغائب وتتمنى حضوره. بما يعكس بعض القصور في تمثل تيمة الحرية وما تشترطه من ضرورة

لم يكن انقلاب 25 جويلية جدارا ارتطمنا به في الظلام، ولا صدفة حزينة اوقعنا فيها حظنا العاثر. علينا ان نُدرك ان اصلاح البلاد لايتم الا عبر استعادة الديمقراطية والانتصار على الشعبوية

انا بصدد قراءة كتاب حسين الباردي "دفاعا عن الشعبوية قيس سعيد والاسلام السياسي ومستقبل اليسار"…. على امل ان اقرا نصا عميقا وموضوعيا…لكن الاسف وجدت الكتاب مغرق في الفوضوية والاسقاطات النظرية …ويكشف عن نخبة بائسة …تحركها ايديولوجيا الستينات…والتموقع السياسي الانتهازي …

ثلث قرن استبداد وديمقراطية مشوهة… وما كفاتمهش بش يستوعبو… هههه …توا وقت حزب كيف حزب العمال…يذكر مثلا بأسس موقف قديم من بداية التسعينات ضمنو وقتها في برنامج حريات سياسية..

ممّا لفت انتباهي أثناء زيارة رئيس حركة النّهضة لاعتصام المضربين عن الطّعام ما صرّح به عن لقائه لأوّل مرّة في حياته بالمناضل اليساري الأفاقي عزّ الدّين الحزقي ... وأنّ هذا اللقاء بين كلّ هؤلاء المناضلين كان يجب أن يحدث منذ زمن …

هذا الرجل يستحق من شعب تونس الكثير من التقدير، هذا الرجل مكتبة حية من التجارب والنضال ودروس التعايش تستحق أن تكتب وتدرس في البرامج المدرسية، في شعب غلبت عليه الأفكار السطحية والشعبوية والانتهازية وازدراء القيم، في وطن يأكل أبناءه والمؤسسين لأنبل ما فيه، في صمت،